In the article the attitude of the social and political elite to the existence of independent Ukraine. For this purpose analyzed the major geopolitical concepts and legal documents on foreign policy that defined the Russian policy on post-Soviet states during the 1990s. Common to all these works have analyzed the declaration of the Russian Federation Centre the former Soviet Union and former Soviet territory republics - the Russian zone of vital interests. Also, attention is focused on the plans of the (...) Russian social and political elite to restore the former USSR new association with the dominant role of Russia in it. The emphasis is on the negative perception of independence of Ukraine in the Russian social and political thought. Also accented Russian politicians to substantiate the need to restore political unity of the Slavic peoples, to return the "natural" geopolitical status of Russia, provide a geopolitical control over the territories that were part of the USSR. Political, economic, military and informational relationship between Ukraine and Russia in terms of Russian politicians, the long-term national interests of Russia. On the contrary same integration of Ukraine to other international entities threat to the Russian Federation and the plan of building a "Great Russia". The influence of these concepts on the formation of foreign policy strategy, particularly in the current policy of Russia towards Ukraine. It is assumed that it is the political rhetoric of the Russian national patriots and left gave impetus to the efforts of great practical implementation of their geopolitical goals, including through the brutal interference in the internal affairs of Ukraine. (shrink)

The design ideas of the postmodern era reflect the general trends of socio-cultural reality, namely the loss of traditional moral guidelines, disharmony and destructiveness combined with absurdity, a sense of crisis, abyss and uncertainty conveyed in signs and in spatial coordinates. Design products become installations in which the viewer is a direct participant, sometimes even the creator. Postmodern design denies finitude, noting the plurality, uncertainty and fluidity of the world. The paradox of postmodern design culture is expressed in a combination (...) of diametrically opposite things, sometimes even mutually exclusive. The era of postmodern design culture has recorded the fusion of "high" and "low" art, the emergence of new trends - neo-conceptual art, art installation, lowbrow art, performance art, digital art, telematic art - has affected. It should be noted the immersion in virtual reality in particular, as a result of the perception of the concept of postmodernism. After all, the purpose of designer items and their perception has already been changed in accordance with the needs of a person in the postmodern world. A striking example is the coronavirus epidemic, which has become the central theme of successful design projects. After all, a protective mask as a medical device becomes the object of design solutions that transform it into a means of self-expression, or the manifestation of social characteristics, or the result of digital achievements.. (shrink)

Досліджується позиція Папи Франциска та Ватикану щодо російсько-української війни, його вплив на міжнародну політику та внутрішньодержавні процеси в Україні. Відповідно здійснено аналіз заяв Ватикану щодо війни в Україні, реакції на них з боку інших країн та українського суспільства. Також завданням дослідження є з’ясування впливу Папи Франциска на внутрішньополітичну ситуацію в Україні. Період дослідження: 2014-2024 роки, з акцентом на два етапи: 2014-2022 (гібридна війна та низька ефективність конфлікту); 2022-2024 (повномасштабна війна та очікування кардинальної зміни позиції Ватикану). Основні результати дослідження. Ватикан не (...) визнає Росію однозначним агресором та не засуджує її дії. Папа Франциск прагне до замирення та пропонує сторонам конфлікту сісти за стіл переговорів. Позиція Ватикану щодо російсько-української війни ґрунтується на: догматиці католицизму, де зло не має субстанційної природи; ідеологічних поглядах папи Франциска (антиамериканізм, латиноамериканський контекст); загальній тенденції в католицькій церкві до вибачення, закладеній Іоанном Павлом II та пацифізмі. Ватикан не має значного впливу на прийняття рішень світовими державами. Позиція папи Римського може впливати на суспільну думку в країнах з високим рівнем релігійності. В Україні позиція Ватикану не має однозначної підтримки з боку римо-католицької та греко-католицької громад та загалом українських громадян. Позиція Ватикану щодо російсько-української війни є аморфною, оскільки не містить чіткої моральної оцінки та зрівнює агресора та жертву, відповідно засуджуються злочинні дії, але не їх причина (РФ). (shrink)

This paper examines Heidegger’s concept of “facticity” in his writings from the 1920s. Heidegger’s focus on this concept, the author suggests, is keyed to Heidegger’s own rethinking of existence in terms of Luther’s and Paul’s interpretations of early Christianity. In this context, then, we gain new insight into Heidegger’s notions of temporality, of Jeweiligkeit, and also his critical appropriation of Aristotle.

This chapter contains sections titled: Metaphysics and Epistemology Ethics and Politics Aesthetic Worldviews References Further Reading.

Contrary to the widespread assumption, philosophy in the Islamic world did not begin with al-Kindi nor ended with Ibn Rushd (Averroes). This article looks into the metaphysics part of Sayf al-Din al-Amidi's kitab al-Nur al-Bahir fi al-Hikam al-Zawahir ('The Splendid Light on the Bright Wisdom') in order to show the continuity of philosophy in post-classical period.